Pamjat o prestuplenijakh, v kotorykh vinovaty ne vneshnie sily, a tvoe sobstvennoe gosudarstvo, vovse ne sluchajno prinjato imenovat «trudnym proshlym». Priznavat sobstvennuju otvetstvennost, ne perekladyvaja ee na vneshnikh ili vnutrennikh vragov, vremja i obstojatelstva, — neverojatno trudno i psikhologicheski, i politicheski, i juridicheski. Tolko na pervyj vzgljad kazhetsja, chto primerov takogo dobrovolnogo pereosmyslenija mnogo, a Rossija — edinstvennaja v svoem rode strana, kotoraja nikak ne mozhet spravitsja so svoim proshlym. V dejstvitelnosti, utverzhdaet issledovatel memorialnoj kultury N. Epple, kogda rech idet o neposredstvennykh preemnikakh prestupnikov i o zhivoj politicheskoj real­nosti, podobnogo roda pretsedentov do sikh por ne suschestvuet. Dazhe khres­tomatijno obraztsovyj primer Germanii, po ego mneniju, nelzja schitat bezuslovnym uspekhom. Kniga posvjaschena sravneniju otechestvennoj prorabotki proshlogo s opytom drugikh stran — Germanii, Ispanii, Argentiny, Polshi, JUAR, Japonii — v tseljakh nametit obschie printsipy takoj raboty dlja uspeshnogo izzhivanija kollektivnoj travmy i dostizhenija grazhdanskogo mira v Rossii.
Redaktor: Grozovskij B.