Aktuell debatt: Helt fra reformasjonen har diskusjonen om offeret i nattverden fulgt den lutherske kirke. Bakgrunnen er Luthers heftige oppgjør med katolsk messeofferlære. I økumeniske samtaler er temaet stadig aktuelt. Ble ikke Kristi offer endelig fullført på Golgata? En rekke moderne teologer, med René Girard i spissen, har gått hardt ut mot et gudsbilde med vekt på Guds vrede. Er ikke Kristi rolle først og fremst å kjempe mot blodige menneskeoffer? I vår kirke har forståelsen av nattverdens offermotiv blitt aktualisert både ved liturgireformen i 1992 og i 2011. Kan vi si: «Du guds lam som bærer verdens synd»? I 2010 var bispemøtet delt i spørsmålet. To av biskopene ønsket fortsatt alternativet bar. De hevdet at presensformen bærer kan gi inntrykk av at Kristi offer ikke er over. På kirkemøtet høsten 2011 vakte debatten om bar eller bærer stort engasjement, både blant lek og lærd. Bokens innhold: En viktig premissleverandør til denne debatten var professor Carl Fredrik Wisløff som v